基于前期的市場競爭和探索，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)視頻發(fā)展現(xiàn)已進(jìn)入深耕期。為了節(jié)約成本和提升平臺特色，各大視頻網(wǎng)站逐漸走出初期依靠“燒錢”增加流量的方式。現(xiàn)階段，除了繼續(xù)鼓勵用戶自制內(nèi)容上傳模式（UGC） ，自制也成為平臺戰(zhàn)略的重要組成部分。就內(nèi)容自制的分類而言，主要包括網(wǎng)絡(luò)大電影、網(wǎng)劇和網(wǎng)絡(luò)綜藝三種。近日，愛奇藝獨(dú)家上線的《河神》憑借扎實(shí)的劇本、精良的制作以及成熟的類型風(fēng)格贏得觀眾喜愛，在評分和播放量兩方面都取得良好反饋。這部劇加上之前的《靈魂擺渡》 《余罪》 《老九門》 《心理罪》等共同構(gòu)成了優(yōu)秀網(wǎng)劇的代表，并逐漸扭轉(zhuǎn)了觀眾認(rèn)知里網(wǎng)絡(luò)作品粗糙的刻板印象。具體就《河神》而言，之所以能夠取得成功，一方面得益于制作層面的精雕細(xì)琢，同時(shí)也與網(wǎng)絡(luò)平臺的生態(tài)特征密不可分，這涉及到題材來源、內(nèi)容尺度以及風(fēng)格創(chuàng)新等多個(gè)方面。

從劇本到臺詞：全方位精良制作保證作品質(zhì)量

《河神》改編自知名網(wǎng)絡(luò)寫手天下霸唱的小說《河神：鬼水怪談》 ，其作品之前以盜墓題材著稱，但這次卻是圍繞天津衛(wèi)海河風(fēng)情的志怪奇談。單從原著的寫作特征和人物架構(gòu)分析，其實(shí)并不適宜改編成網(wǎng)劇，小說整體結(jié)構(gòu)松散、故事之間也缺乏有機(jī)聯(lián)系，這對于一部24集容量的連續(xù)劇而言構(gòu)成較大挑戰(zhàn)。但網(wǎng)劇《河神》通過其帶有全局觀的劇本設(shè)定有效規(guī)避了這一問題，整體分析全片主要由以下故事構(gòu)成：拜河大典老少沉尸案、薛媛媛被害案、百具浮尸案、王掌柜監(jiān)獄被害案、馮二馬碼頭遇害案、慈善醫(yī)院大戰(zhàn)活死人、黃門兄弟爭斗案、監(jiān)獄傳經(jīng)人之謎，以及最后的火油場大戰(zhàn)魔古道。由此分析， 《河神》似乎是部以案件偵破為節(jié)點(diǎn)的懸疑劇，每個(gè)故事都是狄仁杰探案式的獨(dú)立存在。但事實(shí)上，這九個(gè)事件之間不僅彼此相連，而且也都和最后的魔古道之謎存在一定的呼應(yīng)關(guān)系。所以，全片呈現(xiàn)出獨(dú)立故事集和主線遞進(jìn)式的綜合特征，敘事主要圍繞青年四人小組和魔古道的抗?fàn)幷归_，而觀眾在每集中又能享受到獨(dú)立案件帶來的視聽刺激。這無疑是《河神》創(chuàng)作的最大特色，但如何處理故事獨(dú)立性和全片綜合性之間的關(guān)系也是難點(diǎn)所在，從最終效果來看，創(chuàng)作者成功解決了這一問題，并將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為自身的創(chuàng)作亮點(diǎn)。

扎實(shí)的劇本為《河神》打下了良好創(chuàng)作基礎(chǔ)，但本劇的精良之處還體現(xiàn)在考究的鏡頭運(yùn)用、具有年代感的場景還原和極具特色的臺詞使用等方面。一般電視連續(xù)劇往往將重點(diǎn)放在故事講述上，而鏡頭更多采用一種教科書式的常規(guī)操作，比如交代環(huán)境大全景、人物對話正反打等，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這些手段已經(jīng)可以滿足基本敘事需求，只是在藝術(shù)性和故事提升方面有所欠缺。作為網(wǎng)劇， 《河神》也未完全脫離這種鏡頭語法，但當(dāng)面對每個(gè)不同的獨(dú)立故事時(shí)，其鏡頭運(yùn)用顯然更為考究。全劇的懸疑制造占據(jù)了大量篇幅，在展現(xiàn)這類段落時(shí)，一個(gè)突出特征便是傾斜性和中心旋轉(zhuǎn)式鏡頭的使用，比如在展現(xiàn)魔古道總部和驗(yàn)尸房段落就有此應(yīng)用，此時(shí)整個(gè)畫面圍繞中心點(diǎn)緩慢旋轉(zhuǎn)，加之高頻率刺耳配樂，一種危機(jī)、克制而又怪異的氛圍呼之欲出。而在場景還原和臺詞使用上， 《河神》也體現(xiàn)出較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱魈厣词古c多數(shù)電視劇相比也毫不遜色。但這種嚴(yán)謹(jǐn)并非歷史考古意義的嚴(yán)格還原，更多還結(jié)合了當(dāng)下的審美潮流與觀眾接受習(xí)慣。比如片中男性人物大量出現(xiàn)的燙發(fā)和卷發(fā)設(shè)定，顯然是結(jié)合了當(dāng)下審美的夸張變形，這一方面符合了民國天津作為摩登都市的現(xiàn)代生活特征，同時(shí)也符合本劇略帶詼諧的幽默風(fēng)格。

完整的故事格局和豐富的空間架構(gòu)

《河神》之所以引起關(guān)注，離不開特定的故事題材。全片開端部分就頻頻展示一句臺詞：“九河下梢天津衛(wèi)，兩道浮橋三道關(guān)” ，這不僅點(diǎn)出了整個(gè)故事的發(fā)生背景——民國天津，同時(shí)也凝練地概括出彼時(shí)天津的河網(wǎng)水系格局。應(yīng)當(dāng)說這種依托某地區(qū)的民間故事奇談在之前的影視作品中并不常見，這種罕見性一定程度上吸引了觀眾的好奇心。但題材并非全部，特別是這種稍許脫離現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的民間傳奇更是一種創(chuàng)作挑戰(zhàn)，它首先要求建構(gòu)一套基于現(xiàn)實(shí)又具有自身獨(dú)特風(fēng)格的完整格局，這不僅指故事講述，同時(shí)還包括人物格局、空間格局等諸多方面。

全片主線圍繞正義力量與邪教的對抗展開，其中涉及到撈尸隊(duì)為代表的半民間勢力、魔古道為代表的邪教勢力、漕運(yùn)商會和一生門為代表的商人勢力、警察局和天津市政府為代表的官方勢力、黃家為代表的江湖勢力等。種種勢力角逐圍繞一條主線進(jìn)行，同時(shí)各方又都有自己的目的。從敘事分析，這種完整而又錯(cuò)綜復(fù)雜的格局架構(gòu)，很自然地保證了故事張力和矛盾的精彩程度。而與這種豐富的人物結(jié)構(gòu)相搭配的，還有多樣化的空間場景，比如：魔古道總部的橢圓穹頂和動物標(biāo)本、龍王廟的傳統(tǒng)建筑和巨大佛頭、漕運(yùn)商會的現(xiàn)代化建筑和精致裝飾，這些場景突出了人物身份和故事氛圍的同時(shí)，也滿足了觀眾的視聽欲望。

片中還展現(xiàn)了霓虹閃爍的天津街景以及遮光蔽日的神秘鬼市等空間，這些雖然只是輔助性場景，但對于完善全片空間架構(gòu)必不可少。通過這種多樣而又層次分明的空間組合，一個(gè)既現(xiàn)代又傳統(tǒng)、既正義又志怪的多樣天津躍然熒屏。當(dāng)然，這些人物和空間架構(gòu)在片中并未流于單純的空洞展示，創(chuàng)作者還賦予它們以特定的文化內(nèi)涵，比如魔古道的發(fā)展需要傳經(jīng)人和圣童，漕運(yùn)商會也存在“白藍(lán)紅銀金”的牌位等級，而即使活在城市地下的鬼市交易也有自己的行規(guī)，這種話語體系建構(gòu)在賦予了各類空間以文化內(nèi)涵的同時(shí)，也增加了全劇的吸引力。

多變的類型風(fēng)格與網(wǎng)劇的創(chuàng)新突破

《河神》中豐富的人物建構(gòu)和多樣化的空間設(shè)定，一方面豐富了觀賞性，同時(shí)也帶來了多樣化的劇集風(fēng)格。從類型分析，本片整體屬于懸疑推理劇，但其中又雜糅了喜劇、愛情、恐怖、推理和年代戲等多種類型，這種復(fù)合性構(gòu)成了《河神》的整體類型特色。那么多種類型之間如何結(jié)合？這很大程度上就要依賴于片中各異的人物性格和特定故事。比如小河神和丁卯是全劇的核心主角，他們一個(gè)成長于傳統(tǒng)的師徒秩序，一個(gè)是留學(xué)德意志的洋仵作，一個(gè)依靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和敏銳觀察辨別是非，一個(gè)則相信現(xiàn)代科學(xué)準(zhǔn)則。當(dāng)兩人獨(dú)立查案，面對不同人物時(shí)，風(fēng)格時(shí)而嚴(yán)肅，時(shí)而驚險(xiǎn)，但在他們單獨(dú)對戲時(shí)，卻多傳達(dá)出一種彼此拆臺的喜劇感。與之相對的，在連化青出場時(shí)，伴隨的則是一種陰森和恐怖感。所以，差異化的人物設(shè)定是全片多樣化風(fēng)格的來源之一。當(dāng)然，這與具體的故事講述、臺詞編制等也都有密切關(guān)聯(lián)。

通過以上分析可以發(fā)現(xiàn)，《河神》雖然是一部網(wǎng)劇，但在制作精良程度上絲毫不輸傳統(tǒng)電視劇。甚至可以說，由于特定的網(wǎng)絡(luò)基因，它在題材選取、創(chuàng)作尺度、制作形式等諸多方面都做出了一定突破創(chuàng)新。但這并非說網(wǎng)劇是一個(gè)毫無限制的試驗(yàn)田， 《河神》的可貴之處正在于，將這些超自然的情節(jié)都納入了科學(xué)的解釋軌道。比如喪尸出現(xiàn)源于病毒和惡蟲入侵，而點(diǎn)煙辯冤通過郭淳之口也暗示無非是一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

除了新鮮題材和拍攝尺度的合理拓展外， 《河神》在劇集形式上也有諸多創(chuàng)新。從結(jié)構(gòu)來看，最突出的便是片頭和片尾的獨(dú)特設(shè)定，其中片頭借用評書藝術(shù)凝練概括劇情，這一方面有助于保持觀賞的連續(xù)性，同時(shí)評書這種傳統(tǒng)曲藝形式和劇中的天津背景也能形成潛在呼應(yīng)。而每集片尾更多選取當(dāng)集正片中未出現(xiàn)的片段，其中既有討論天津民間飲食文化的部分，也有對關(guān)鍵劇情的交代，比如點(diǎn)煙辯冤的內(nèi)情就設(shè)定在最后一集片尾。無疑，這在豐富劇情的同時(shí)，也是對觀眾興趣的啟發(fā)性延續(xù)。應(yīng)指出的是，這種形式創(chuàng)新一定程度上借鑒了美劇創(chuàng)作，因?yàn)槎鄶?shù)美劇的開篇都會有前情提要，但《河神》的創(chuàng)新之處在于用評書這一傳統(tǒng)文化樣式取代了影像剪輯。考慮到本片自身民間志怪故事的特色，這一手段運(yùn)用得較為恰當(dāng)，不僅再次突出了劇情的中國風(fēng)格，也可看做美劇經(jīng)驗(yàn)本土化的成功嘗試。當(dāng)然除此之外，每集一個(gè)相對完整的故事設(shè)定、考究的鏡頭使用以及電影化的氣氛還原等方面也都能看出《河神》對于國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的借鑒。

綜合分析， 《河神》的出現(xiàn)不僅源于傳統(tǒng)內(nèi)容制作層面的精雕細(xì)琢，同時(shí)也與全新時(shí)代中國網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀密不可分，這種作品特色、審美習(xí)慣以及背后透露的觀影經(jīng)驗(yàn)都是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的伴生現(xiàn)象。當(dāng)然，我們尚不能輕言網(wǎng)絡(luò)會是未來全新內(nèi)容形式的創(chuàng)新之地，但以《河神》 《鬼吹燈》系列為代表的優(yōu)秀作品至少提示，應(yīng)當(dāng)對網(wǎng)絡(luò)自制保持一定的耐性與信心，在不久的將來，它們或許能夠帶來更多更大的驚喜。